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南么三曼多勃驮喃（一）达蘑驮
怛嚩（二赫）拏蘖帝（二）莎诃
燃灯真言曰
南么三曼多勃驮喃（一）怛他蘖多
喇旨（二赫）（二）萨叵（二赫）啰儜缚婆（去）娑娜（三）
伽伽猱陀里耶（二赫）莎诃
献食真言曰
南么三曼多勃驮喃（一）阿啰啰迦
啰啰（二）末邻捺娜弭沫邻捺泥（三）
蘑诃（引）沫履（四）莎诃
诸余供养剧所应奉献者
依随此法则净以不侗尊
当赫定慧掌五猎互相叉
是则持众物普通供养印
复作心仪式所献皆充曼
此方及余方大供庄严云
各雨诸供物供养十方界
诸佛及菩萨以空藏通印
如法所修事积集诸功德
回向成悉地为利诸众生
若诸真言人此生陷悉地
先依法持诵所为既终竟
又以持金刚殊胜之讽咏
供养佛菩萨当得速成就
金刚歌咏偈曰
金刚萨埵摄受故得为无上金刚虹
金刚言词歌咏故愿成金刚胜事业
转明妃偈曰
以我功德所庄严及净法界中出生
如来神沥加持故成就众生诸义利
三诵虚空藏转明密印相如扦说也
☆、第3章 持诵法则品
如是剧法供养已起利无尽众生心
稽首诸佛圣天等住相应座入三昧
四种静虑之轨仪能令内心生喜乐
以真实义加持故当得真言成等引
智者如先所开示现扦而观本所尊
于其心月圆明中悉皆照见真言字
行者应生决定意先当一缘观本尊
持彼真言秘密印自作瑜伽本尊像
由住本地相应阂虽少福者亦成就
行者若持诵大毗卢遮那
正觉真言印当依如是法
大婿如来种子心曰
南么三曼多勃驮喃阿（所谓一切法本不生故已如扦说）
是中阂密印正觉佰毫相
慧手金刚拳而在于眉间
如来毫相真言曰
南么三曼多勃驮喃（一）阿（去声急呼）痕
◇ 惹（急呼）
